مدونة فايز الشمري

  بسم الله الرحمن الرحيم كتب مؤسس شركة (سوني) اليابانية والتي يُضرب بها المثل في النجاح، كتب يقول: كنت أفكر في صنع جهاز تسجيل ينطق فقط ولا يسجل. أي لا يمكن تسجيل أي شيء فيه، وإنما يمكن فقط الاستماع إلى الأشرطة المسجلة مسبقاً. فجمعت عدداً من المصممين وقلت لهم: (أريد جهاز تسجيل لا يسجل). فضحكوا من كلامي، وقالوا: (إن فلسفة جهاز التسجيل قائمة على التسجيل والحفظ، وليس على القراءة وحدها). ثم بعد شهر جاءني الخبراء بأربعمائة مخطط مختلف، فاخترت منها أربعة، وتم تصنيعها. وفي العام الأول لم يجنِ أي جهاز منها أرباحاً، لكنني ربحت في العام الثاني ثمانية ملايين دولار في الولايات المتحدة الأمريكية وحدها .. لقد كان هذا الجهاز نتاج لحظة من التفكير. هذا يعني أن شيئاً يبدو في الظاهر أنه فاشل قد يكون ناجحاً، إذا أضفنا بعض التفكير إليه، وحتى في الأشياء التي نؤمن بنجاحها تماماً، فإن التفكير قادر على أن يوصلنا إلى ما هو أفضل منها. إن إلغاء التفكير يعني إلغاء التطور. إن الصناعات الناجحة تدخل في سوق المنافسة، وأصحابها يعلمون أن التطور أمر يومي وأن هنالك في كل يوم بضاعة جديدة، وتحسينات جديدة على البضاعا...

من أجمل أمثالنا العربية  "الصبر مفتاح الفرج"  لكنه بنفس الوقت من أصعب الأمثال تطبيقاً ، فنحن في عالمنا العربي نعاني تماماً من الاستعجال وسياسة القفز المستمر ، ونرفض إلا أن نبدأ القمة رافضين أن نعترف بأن الهرم بني من حجره الأول في الدور الأرضي. يقولون إن أفضل وسيلة لإقناع الناس تكون بضرب الأمثلة، وأحاول هنا ضرب بعض قصص الصبر التي قد لا نعرفها (وبالتالي لن يكون هناك ذكر للقصص المشهورة في عالمنا العربي): - عمل دانييل ويبستر لمدة 36 عاماً من أجل وضع نسخته الأولى من القاموس الشهير " ويبستر"، وهو أشهر قاموس لغة في العالم. - راجع أرنست همنغواي روايته الشهيرة " الشيخ والبحر (يمكن تسميتها العجوز والبحر) " 80 مرة لتكون النتيجة فوزه بجائزة نوبل للأداب. - أفلس والت ديزني مع أولى شركاته وتجاربه، ثم تم طرده من عمله لأنه لا يملك الخيال الكافي.. ديزني بعد ذلك جعل كل العالم يتخيل! - الكاتب الأمريكي ستيفن كينغ، عندما كتب أول رواية له "كاري" تم رفضها من قبل بعض دور النشر فلم يكمل العمل عليها وقام برميها في سلة المهملات .. لكن زوجته أعادتها له وطلبت ...

وصل حكيم إلى قرية ولم يعره أهلها أي اهتمام. باستثناء مجموعة صغيرة من الشبان، لم يهتم الحكيم بأي شخص آخر. في المقابل، أصبح ذلك الحكيم عرضة لسخرية سكان القرية. وذات يوم كان يمشي في الشارع مع بعض من أتباعه وبدأت مجموعة من الرجال والنساء يشتمونه. ذهب الحكيم إليهم فقال بحقهم كلاماً جميلاً. وعندما رحلوا، قال أحد أتباعه: "لقد تفوهوا بعبارات رهيبة وأنت ترد عليهم بكلام لطيف!" فرد الرجل الحكيم قائلاً: "لا يقدر كل واحد منا إلا على تقديم ما لديه." الحكمة : لا تجعل السيء يحولك لمثله ..فاحتفظ بشخصيتك مهما كان الذين حولك على درجة من السوء.

هل مادح نفسه مريض نفسيا؟ كثيرون يحكمون بسرعة على أشخاص يمدحون أنفسهم ويصفونهم بالمرضى النفسيين، فهل هذه المعلومة صحيحة؟ قبل أن تحكم على الشخص يجب أن تعرف أساس الحكم، فمادح نفسه المعتز بها ضمن المنطق أمر طبيعي، أي أن شخصاً حقق انجازا فمن حقه الكلام عنه والافتخار بإنجازه ولكن ضمن الحدود. فمن يبالغ بمديح انجازه ويتجاوز الحد الطبيعي في الأمر يدخل في مسألة النرجسية وهي اضطراب شخصية ونوع من الحالات النفسية، ويصاحب هذه الحالة محاولات للفت الانتباه بأي طريقة كانت إضافة إلى عيشه أوهام الانجازات التي لم يحققها. إذا، مادح نفسه ضمن حدود المنطق ليس مريض نفسيا ولكن المتجاوز الحد المبالغ بتوصيف الانجازات وما يفعله والمتحدث كثيرا عن نفسه .. ربما!

بسم الله الرحمن الرحيم يتساءل البعض عن سر العقول التي يستطيع الإعلام الداعشي تجنيدها ، وكيف تغتال دعايتهم عقول البعض وقلوبهم وعزائمهم فيسقط عندهم الدليل الشرعي والمنطقي والواقعي وكأنهم جاءوا إلى الدنيا من غيابة الجب أو ينظرون الى الكون بأسره من أنبوب صدئ .  وكي ندرك سبب هذا الانهيار العقلي الذي يصيب أتباع هذا الفكر لابد أن نستحضر أن السَحَرةُ والمشعوذين والأفاقين منذ الأزل وإلى أن يشاء الله يعتاشون على أصحاب العاهات النفسية والأمراض القلبية ، ويُسَوِّقون إفكهم عبر تضخيم الأوهام وتقريب الأماني ،ويعبثون بالتناقضات التي تعترضهم ،فتارة يَجِدُون مصلحتَهُم في إبرازها وتجليتها وتكبيرها وتارة يجدون مصلحتهم وترويج شرِّهم في ادِّعائها ، أيْ : زعمُ ماليس بمتناقض متناقضا ، وتارة يجدونَها في طمس هذه التناقضات وإرغام العقول على تقبل الجمع بينها واعتبارِ تلك التناقضات أصلاً والاتساق تناقضا. وحين تتأمل رواد المذاهب المنحرفة عن شرائع الله تعالى أو المتمردة على الفطرة الإلهية للإنسان نجد أن بواطنهم لا تختلف كثيراً عن أولئك السحرة والمشعوذين ، لكن مُرِيدِي الفريقين يختلفون في عمق مُصَابِه...

 الغرور صفة سيئة منتشرة للأسف لدى كثيرين لدينا ، سواء كان لديهم ما يغترون به أم لا... يستحق هذا الخلق السيء وقفة معه في تأملاتنا الخاصة. - الغرور لدى البشر الطبيعيين يأتي بعد الإنجاز وبعد عمل شيء يجعلك تغتر به ، لكنه عند مختلي الفطرة يأتي كي يوحي لهم ولنا بأنهم أصحاب إنجاز وأصحاب أعمال عظيمة ... الغرور الأول لا يقتل لكن الثاني قاتل أصحابه لا محالة. - قال يوماً جوناثان سويفت  : " الغرور علامة ذل لا علامة كبرياء" ، فكروا بكلماته قليلاً وستجدون أنها صائبة بكل ما فيها، فالمغرور بشيء والمتباهي به يهدف إلى إخفاء علامات ضعف أخرى تقتله من داخله لحسده الناس على تميزهم بها. - من الاستحالة أن تجد شخصاً عادياً يحب شخصاً مغروراً ، لم أجد ذلك في حياتي من قبل... لكن المغرور يحب المغرور ، لذلك فهؤلاء النوعية من البشر هم الأقل شعبية بين الناس وإن كان هدف غرورهم رفع شعبيتهم . - للمغرور عملية صنع قرار مختلفة عن البشر، فالقرار لدى البشر إما بناء على العقل أو القلب ، لكن المغرور لديه عقل جديد اسمه " أنا الصح" وبالتالي يقيس رأيه ويعيش عليه. - الغرور تماماً كالسرط...

محمد عواد -  هناك قلوب وظيفتها ضخ الدماء لا أكثر، ومعظم هذه القلوب ضحية المجتمع المتسارع التكنولوجي المادي...وهنا مجموعة من النصائح لنجعل قلوبنا تنبض من جديد. 1- اعترف بكل أخطاء الماضي ، فالإنسان الحقيقي هو المعترف بذنبه المقر به ومن هنا تبدأ عملية الإصلاح ، بادر للاعتراف بكل خطأ جديد قمت أو تقوم به فهذا يريحك من ضغوط الأخطاء التي ترفض الاعتراف بها التي قد تميت حيوية القلب مع الزمن. 2- ابحث عن أصدقاء حقيقيين وأعطِ الفرصة لهم ، نعم هناك أشرار لكن هناك أخيار في هذه الدنيا. 3- سامح الأخرين ولكن تعلم مما جرى في الماضي ، الماضي بات ماضياً لن تستطيع تغييره لكن في المستقبل دائماً اجعل السماح أولوية مع التأكيد على وجود أخطاء تستحق العقاب والحساب الشديد للحفاظ على حقوقك. 4- اضحك قدر المستطاع وابتسم في وجه من لا تعرف ، كي تضحك هناك أساليب عدة كأن تحرص أنت على خلق الطرفة أو تشاهد أفلام كوميدية أو تصادق الظرفاء القادرين على رسم الابتسامة. 5- انسَ الماضي بكل ما فيه بعد أن تعترف بأخطائه ، وراقب أفكارك وكلما فكرت فيه بعد الاعتراف أطلب من نفسك التوقف فوراً وغير موضوع تفكير...